Skip to Content

Bilindiği gibi İslâmın ana kaynakları dört tanedir. Bunlar Kitap, Sünnet, icma ve kıyastır. Bunlara biz “Edille-i Şeriyye” diyoruz. Sünnet, Kitap’tan (Kur’ân-ı Kerîm’den) sonra İslâm dininin en önemli ikinci kaynağıdır. Sünnet Hazret-i Peygamber aleyhisselâtü vesselâm söz ve davranışlarıdır. Bunu dikkate alınca, açıkça görülmektedir ki Kur’ân’ı bize bütün yönleriyle tanıtan, dinin emirlerini bize uygulamalı bir şekilde öğreten şüphesiz Peygamberimiz aleyhisselâtü vesselâmdır. Sünnet, Kur’ân-ı Kerîm hükümlerini açıklayan ve uygulamalı olarak gösteren bir özelliğe sahiptir. Kur’ân-ı Kerîm’in hükümlerine aykırı, ona ters düşecek hiçbir hüküm ve uygulama katiyen ortaya koymaz. Bu hususta âyet-i kerîme’de Allahü Teâlâ Hazretleri şöyle buyurmaktadır: “Peygamber size neyi verirse onu alınız, sizi neden yasaklarsa ondan vazgeçiniz .” (Haşr: 7)devamı--->

Kuşeyri Risalesi

KUŞEYRİ RİSALESİ

Salı, 01/27/2009 - 02:34

Giriş

Kuşeyri´nin Hayatı, Eserleri ve Tahsil Durumu

Tasavvuf-Şeriat Münasebeti

Kuşeyri ve Mutasavvıf Bilginler

Risalenin Kaynakları ve Etkileri

Giriş

Paz, 01/27/2008 - 02:05

Müellif: Abdulkerim Kuşeyri
Mütercim: Süleyman Uludağ
«Ve Risale-i meşhûre-i mübârekesi ki hakkında demişlerdir ki; bir hanede ol Risale ola ol haneye nekbet (afet) isabet etmek olmamıştır.» (Tasköprîzâde, MevzuâtÜ´l-ulûm, 1, 797)
«Risale, tasavvufta temel ve kaynak olan bir kitaptır.»(Kâtib Çelebi Keşfu´z-zunûn, 1, 882)
Kuşeyri Risalesi, Emek Matbaacılık tesislerinde hazırlanmıştır.

Kuşeyri´nin Hayatı.Eserleri ve Tahsil Durumu

Paz, 01/27/2008 - 02:04

1. Hayatı ve tahsil durumu
Zeynu´l-Islâm unvaniyle meşhur olan Ebu Kasım Abdülkerim b. Havâzin b. Abdülmelik b. Talha b. Muhammed Nisaburi, Kuşeyri, Eşa´rî, Şafiî.
Nisabur civarındaki Üstüvâ kasabasında Rebiulevvel 376/ Temmuz 986´da dünyaya geldi. Babası ve annesi cihetinden Arap kabilelerine mensuptur. Babası Kuşeyri -ki kendisi de bu nisbe ile meşhurdur- annesi Sülemi´dir.

Tasavvuf-Şeriat Münasebeti

Paz, 01/27/2008 - 02:03

Kuşeyri ve Mutasavvıf Bilginler

Paz, 01/27/2008 - 02:02

a. Kuşeyrî ve Gazali
Son zamanlarda yapılan araştırmalarda, Kuşeyrî ile Gazalî´nin tasavvufta giriştikleri teşebbüslerin mukayese edilmesi âdet olmuştur. Gerçekten de tasavvufa yeni bir istikâmet vermiş olan bu iki mühim şahsiyetin harcadığı çabaların karşılaştırılması ve değerlendirilmesi konuya ışık tutmuştur.

Risalenin Kaynakları ve Etkileri

Paz, 01/27/2008 - 02:02

Risâle´nin kaynakları

Eserini yazarken Kuşeyri´nin hangi kaynaklardan faydalandığı konusunda Risale´de açık bir şey yoktur. Ancak Kuşeyri, sufîlerin hal tercümelerini hemen hemen olduğu gibi hocası ve şeyhi Sülemi (öl. 412/1021)´den nakletmiştir. Ancak o, bu konuda Sülemi´yi taklit etmiş değildir. Sülemî´nin zikrettiği 20´den fazla sûfîyi Risalesine almamıştır. Hallaç bunlardan birisidir. Diğer yandan Sülemi´nin zikretmediği Davud Tai gibi bazı sûfilere eserinde yer vermiştir.

Risalenin Bölümleri

Paz, 01/27/2008 - 02:01

Risâle´nin bölümleri

a) Giriş
Bu kısımda Risâle´nin yazılış sebebi anlatılmakta, hakikî sûfiler methedilmekte, sahteleri ise şiddetle kötülenmektedir. Kuşeyri´nin bu konuda söylediği sözler az, fakat fevkalâde değerlidir.
Giriş kısmından sonra iki bölüm (fasıl) içinde sûfilerin itikatları, özellikle Allah konusundaki inançları kısa, fakat öz olarak anlatılmıştır. Buradaki ifadeye göre sûfilerin Allah hakkındaki itikatları hulul ve ittihaddan uzak olup selefin bu konudaki inancından pek farklı değildir (49).

Risale´nin Şerhleri ve Müellifin Diğer Eserleri

Paz, 01/27/2008 - 02:01

Risâle´nin şerhleri ve tercümeleri

Müellifin Girişi

Paz, 01/27/2008 - 02:00

Melekûtunun büyüklüğü bakımından eşsiz, ceberûtunun güzelliği yönünden biricik, teklifindeki yücelik cihetinden aziz, her nevi ihtiyacı görmedeki (samediyyet) yüksekliği itibariyle mukaddes, zatı bakımından herhangi bir şeye benzemiyecek kadar ulu, sıfatları bakımından her nevi son ve kusurdan münezzeh, ulûhiyet makamının hakkı ve hususiyeti olan sıfatlara sahip ve yarattığı şeylerden hiç birine benzemediğini ifade eden delillere mâlik olan Allah´a hamd olsun (1).

Meşhur Sufiler

Paz, 01/27/2008 - 01:59

Kuşeyrî bu bölümde 83 kadar sûfîden bahsederek, bunların ne derece din! hükümlere saygılı ve hürmetkar olduklarını, şeriata ne kadar tazim ettiklerini ifade eden hal, hareket ve sözleri üzerinde durmaktadır. Ricâl-i Kibar İbrahim Ethem

İçeriği paylaş


Anket

SİTEMİZİN İÇERİĞİ HAKKINDAKİ DÜŞÜNCENİZ NEDİR?:

ARŞİV LİSTESİ

ALEMLER AŞKA GELDİ

http://www.kitsan.com/index.php?do=catalog/product&pid=1266
Theme by Dr. Radut.